我看来，王建根是一个嗜书法如命的人，一个对书法艺术感悟颇深的人，一个不知疲倦地跋涉于书法艺术之路的人，故可称得上是一个真正值得关注的书家。

看一个书家能否有潜力，一看其对书法艺术的本质把握是否精准，是谓慧心；二看其是否执着与勤奋，是谓恒心；三看是否有强劲的创造灵性，是谓悟性。而王建根正具备了这些素质，故近年来其书艺大进，是意料中事。

深厚的文化底蕴是书法的基础。王建根的书法得益于他的学养，大学时代打下的中文功底，平时的学习积累，于其书法可谓功莫大焉。他深知“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”的道理，好读书，重思索和感悟，儒、释、道典籍都有涉猎，发表过多篇有质量的学术论文，故能触类而旁通，厚积而薄发。

王建根立身沉稳，不事张扬，却有放达的艺术情思。他涉猎广，识见深，用力勤，能广泛读帖临帖，善于从传统碑帖中汲取营养。可喜的是，他作书不斤斤于一点一画是否中规蹈距，而是一气呵成，气顺势畅。他的作品，不事媚俗，不入流弊，雄浑中有文雅之气，粗犷中不乏秀润之姿，敦厚中充满郁勃，张驰中透出睿思，一如其为人。近年来，他做着种种尝试，倾注了他对书法的感悟，对美的向往，这些探索和努力不管成效如何，都是值得称道的。

我以为，艺术家要意识领先，书家有两个问题必须悟通。一是继承和创新。搞书法要进得去，出得来。进要广泛涉猎，出要有主观色彩。师心，贵有我；求是，可如贤。故拘于传统，因袭古人，与抛弃传统一样可笑。流沙河先生说得好：“任何创造都是继承，最好的创造就是最好的继承。死守传统，做个孝子，只有给老太爷送终的份儿，恰恰是最坏的继承。”二是笔墨与神采意蕴。书为心画，笔墨技法虽是书法所必须，但笔墨技法本身不等于书法，书法必须传达出更深层次的精神内涵。故作书要解衣磅礴，无意而此意，无法而皆法，最忌因文伤质，因法害意。一个真正的书家，不是企图以自己的作品去迎合人，而是用作品的精神内涵，去引导人们的审美。我的老师宋季丁先生曾说过：“宁让一个内行说好，不让百个外行称道。”如能进一步参透并牢牢把握书法艺术的本质，真正做到放下心、放开胆，王建根的笔下必将别开生面。

而今，王建根的书法已入堂奥，正处在创作的辉煌期。对他而言，对传统书法语言的超越和创新，仍是一个需要面对的课题。他要抗拒的不仅仅是传统和创新的冲突，还有来自内心的矛盾。我想，有深厚的文化底蕴，有扎实的传统功夫，有踏实勤奋、孜孜不倦的钻研精神，加之思索和感悟，王建根一定会找到突破口，形成他个性的艺术语言，达到“游于艺”的境界。我期待着。

 

二〇〇八年八月初稿

二〇一〇年十月修改