浩然正气振雄风——谈王士德虎画艺术
文／闻春海  吕月桃

    中国自古以来善虎画者众。虎为百兽之王，出没山林，啸啼崖涧、声撼空谷、惊心动魄。其貌威武，其躯雄悍，为世界上很多民族镇宅安邦，驱邪宗正之象征，故有王者之风，为世人所崇。《宣和画谱》 中说：“虎豹鹿逐樟兔则非驯习之者也。画者因取其原野寒；不就羁圈之状，以寄笔间豪迈之气而己。”我国古代就有崇尚虎的文化传统。虎的形象频繁出现在古代文学和艺术创作中，形成一种特有的虎文化，这种丰厚而悠久的文化积淀，渗透到中国人审美意识的方方面面。中国人爱虎，至今在民俗传统中仍以虎头帽、虎头鞋为孩子们的吉祥穿着，正是审美意识的延续。“虎蹲虎缴”、“如虎添翼”、“虎跃龙腾”、“虎虎生风”, 这些成语不仅象征着非凡气度与活力，还彰显着一种中华民族大气凛然之气象精神。
    古今虎画，代有名家，张善子的虎形体结构详准；高剑父的虎俊逸、潇洒；刘继卤的虎严谨工致。面对这些前辈画家的作品时，如何在传达出虎的形貌的同时，将自我的艺术语言风格凸显出来，王士德在面对这个问题时做出了富有成效的研究、探索和突破。他以新的观察方式和表现方法，去把握虎这个形象的独特造型规律的精神气质。同时他又将东方哲学那种“澹然无极”的创作态度和审美主张融入到画面中，塑造出具有中国画精神的虎形象。唐代张言远说：“以气韵求其画则形似在其间。”在这种气韵与形似兼顾的艺术指导下，王士德逐渐形成他独特的严谨而自由沉静、典雅的风格。王士德笔下的虎并不执着于每一根毛发的细致描绘，而是借助笔墨写出更深层次神韵的大写意墨虎，小写意彩虎或浓墨淡彩之作，无不神彩飞扬，大气磅礴。历史上国画大师的代表作无不气韵为上，如徐悲鸿的马，李可染的牛，齐白石的虾都是水墨画成的大写意之作。大写意就是中国画中的大雅，是至高无尚的艺术境界。王士德用墨氯化的效果表现虎有体态结构和斑纹变化，传达画面构成的艺术感染力。他更多的是尝试在创作中将传统的笔墨融入自己对虎的意象表现，注重画虎的神韵精神，并对传统文化中虎的意象进行继承与发展。他从自己的感悟理解作品，推敲适合自己的绘画技法和表现方式，在长期的创作和锤炼中有所领悟，从而确立了独特的画虎风格和艺术语言。他画中的老虎或站或卧，或动或静，虎的结构和斑纹刻画浑然天成，既有虎的形貌的真实再现，又很好的传达出虎威严肃穆的精神气质。在背景环境处理上，王士德更下了极大功夫，在认真学习继承传统的基础上，在大自然中观察写生或为竹林或为芦苇、或为苍松山岩，均以酣畅淋漓的笔墨写出与画面主题虎的形象向应有至虚实相辅，生动自然，意境幽远。四季环境变化。
    王士德画虎缘于喜爱虎君临山野的气魄，更源于中国文化传统中对虎的一种特殊情结，《 周易》 上说，云从龙、风从虎。圣人作雨而万物褚。愿王士德所画之虎随着他艺术探索的逐渐成熟，而更加风举云飞，也更具大匠胸次！
2012 年5 月于北京